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Es ist nützlich und schön, seinen Platz in der Welt zu kennen.

Dumm ist es nur, wenn man aufgrund von Fehleinschätzung davon ausgeht, zu einer Kaste zu gehören, der man eigentlich nicht angehört. Manchmal ist es Wunschdenken, weil es einem nicht gefällt zur Unterschicht zu gehören, wobei man doch eigentlich Mittelschicht für geboten hält. Immerhin hat man doch studiert.

Es ist jedoch möglich, sich schnell Gewissheit über seinen Stand in der Gesellschaft zu verschaffen. Die Daten sind frei verfügbar,

So mancher wäre erstaunt, wenn er zB. sein Gehalt mit dem Durchschnittsgehalt seiner Berufsgruppe in Deutschland vergleicht.

Sich dann seines Platzes gewahr zu werden und diesen auch einzunehmen, ist womöglich eine Enttäuschung. Hoffentlich.

Fest zu stehen scheint, daß die sogenannte Mittelschicht an Größe verliert. Der oft beschworene Aufstieg, der eintreten soll, wenn man sich nur genug anstrengt, lernt, den richtigen Beruf ergreift und in jenem „performt“, ist zu einer Fata Morgana geworden.

In einem System, in welchem nur noch befristet (falls überhaupt) eingestellt wird, die Gehälter stagnieren und nur der share holder gewinnt, findet man sich, auch Dank fortschreitender Technik, rasch bei den Entbehrlichen wieder.

Der ganze schöne Lebensstandard und die zwei Fernurlaube im Jahr verschwinden hinterm Horizont. In der Hoffnung, doch noch irgendwie dazuzugehören, ignoriert man dann einfach seinen Stand und flötet sich aus spitzen Lippen die Angst hinfort. Unter Zuhilfenahme des Kreditrahmens kann man der Schmach dann auch noch eine Weile entkommen, aber das ist nur ein Aufschub. Danach folgt die aktive Verdrängung.

Was für sich genommen drollig daherkommt, ist im Falle des Kreuzchenmachens bei einer Wahl nicht mehr ganz so amüsant. Menschen wählen gegen die eigenen Interessen, weil sie sich nicht als die Bauern im Schachspiel der Macht sehen möchten, die sie eigentlich sind.

Fehlendes oder falsches Klassenbewußtsein verhindert eine Klarsicht, die notwendig ist, um effektiv über die eigenen Optionen nachzudenken. Es erschwert auch die notwendige Solidarität mit den anderen Bauern. Boy oh boy, wie notwendig sie werden wird!

Man sollte wissen, was machbar ist und was nicht. Und um Letzteres sollte man sich auch keine Gedanken machen, so sehr es auch die Vorstellung von sich selbst als potentem „Macher“ und informiertem Bürger verletzt.

Zu lange wurde einem weißgemacht, daß alles möglich ist. Richtig aber ist: alles ist möglich – nur nicht für alle.

Ich bin ein Nobody. Ich weiß, daß ich nichts weiß und versuche auf dieser Basis mir selbst die Welt zu erklären. Meine Idee von der Welt gerät aus den Fugen und durch das sich Äußern versuche ich, einen Griff daran zu kriegen. Vielleicht ergeben sich Handlungsmöglichkeiten auf dem Weg, aber wahrscheinlich erstmal nicht. Vielleicht gar nicht.

Demzufolge bin ich auch kein Wissenschaftler. Aber für das, was ich hier versuche, brauche ich auch keiner zu sein. Mir geht es um die Konfrontation mit den ohnehin schon bekannten Fakten. Also, wenn du nicht akzeptierst, daß es einen menschengemachten Klimawandel gibt, dann bist du hier ziemlich falsch.

Um was geht es mir denn jetzt? Ich will raus aus der eigenen Verweigerungshaltung gegenüber der Polykrise. Und den Zustand der Hypernormalisierung verlassen. Vielleicht kommt man dadurch an einen Punkt, an dem man sinnig handeln kann. Wie auch immer das aussehen mag.

Wir leben in der Zeit der Polykrise. Nicht erst seit gestern. Das bedeutet, daß es viele Krisen gibt, die alle miteinander verbunden sind. Zunehmende Tendenz in Anzahl und Intensität. Jede der einzelnen Krisen kann Bestandteil anderer Krisen sein, so daß es, wenn man eine Mindmap daraus macht, so aussieht, als hätte ein Kindergartenkind einen Stift gefunden und wilde Kreise und Linien zwischen einzelnen Wörtern gezogen. Und das überwältigt schon dann, wenn man es aus einer sehr großen Flughöhe betrachtet und gar nicht bis in die Verästelungen vordringt.

Für Probleme, die einzeln für sich stehen, gibt es normalerweise Lösungen. Man sieht die Auswirkung, analysiert die Ursache, beseitigt die Ursache und kommt zur Lösung.

Bei Krisen wird es schwieriger, es gibt mehrere Ursachen, einige vielleicht noch nicht einmal offensichtlich, was bedingt, daß gängige Methoden nicht mehr greifen. Man muss „out of the box“ denken. Darüberhinaus gibt es einen zeitlichen Druck in einer Krise. Und die Polykrise ist schlicht die Vernetzung unterschiedlicher Krisen und deren Faktoren miteinander.

Damit man überhaupt an die Lösung einer Krise innerhalb der Polykrise denken kann, muss man offen für Improvisation, Versuch und nicht dauerhafte Lösungen sein und damit das Vorgehen auch transparent zu kommunizieren. Innerhalb eines politischen Szenarios ist das mit dem derzeitigen System nicht möglich.

Die meisten Menschen können nichts Relevantes zur Minderung der Auswirkungen, zu einer beschleunigten Lösungsfindung oder Lösung einer Krise beitragen. Es fehlt schlicht die sozial-politische Macht und das dazu notwendige Vermögen dazu. Und die dazu in der Lage wären, haben scheinbar kein Interesse daran oder verstehen die Situation nicht. Wir Normalos jedoch haben für gewöhnlich einen Job, dem man im Regelfall 40h in der Woche nachgeht. Es geht Zeit für Administration, Einkäufe und Erholung drauf. Womöglich hat man auch eine Familie oder andere Verpflichtungen und schwupps ist der Tag vorbei.

Das Abladen der Verantwortung für die Eindämmung von Krisen auf das Individuum ist wenig effektiv und erzeugt lediglich Frust, Schuld und Verärgerung. Verkleinerung von CO² Fußabdrücken, Abkehr von big tech, Vermeidung von Plastikmüll oder das Gründen von Familien zum Beispiel, haben nur dann relevante Auswirkungen, wenn diese Maßnahmen konsequent „von oben“ initiiert und getragen werden. Besonders finanziell.

Denn Menschen verfügen im zunehmenden Maße noch nicht einmal über genügend finanzielle Mittel, um zB. eine notwendige private Rente aufzubauen – man lebt von der Hand in den Mund, obwohl gearbeitet wird. Wie soll man da was gegen das Verschwinden von Biodiversität machen? Und KI wird nicht gerade dafür sorgen, daß der Kreis der Armen mit einem Job kleiner wird. Die Erosion der Mittelschicht ist im Gange. Und Altersarmut Realität.

Ein Hauptproblem ist aber, daß vielen Menschen gar nicht bewußt ist, daß es eine Polykrise gibt. Man spürt etwas, sieht Facetten, kann es aber nicht greifen. Die Politik, die eigentlich für die Kommunikation dieser umfassende Bedrohungslage verantwortlich wäre, greift das Thema nicht umfassend und ehrlich auf. Im Gegenteil, es wird eher beschwichtigt, einfache Lösung in Aussicht gestellt und auf populistische Weise Ablenkungsmanöver gefahren.

Was bleibt sind die mehr oder weniger unabhängigen Medien, die im besten Fall versuchen, ein objektives Bild der Lage zu vermitteln, damit der erschöpfte Mensch wenigstens die Illusion hat, sich ausreichend über den Lauf der Dinge informiert zu haben.

Und Hypernormalisation? Es ist ein Begriff, den ein russischer Forscher, Alexei Yurchak, formuliert hat, um das Verhalten der Gesellschaft beim Zerfall der Sowjetunion zu beschreiben. Es ist der Zustand in dem sich unsere Gesellschaft gerade befindet. Die Symptome der Polykrise werden uns medial präsentiert, aber die Erklärung des Zusammenwirkens bleibt auf der Strecke. Wir sehen nur die Blitzlichter. Die alten Gewissheiten jedoch zerbröseln im Rekordtempo.

Staaten, die wir einmal für verlässliche Partner gehalten haben, drehen sich um 180 Grad. Kriege in Europa finden direkt vor unserer Haustür statt. Die Sommer werden so heiß, daß Menschen sterben, die ohne Klimakrise nicht gestorben wären. Unsere Demokratien werden von Faschisten angegriffen. All das, und vieles mehr, findet statt und unsere Reaktion ist Ohnmacht, gefolgt von Augen zu und durch. Wir haben keine Ahnung wie eine neue Ordnung aussehen könnte, von daher tun wir (inklusive der Politik) so, als würde es die Alte noch geben. Es wird sich schon wieder einrenken.

Meine Einschätzung lautet: wir werden nie wieder in die „gute alte Zeit“ zurückkehren, obwohl wir uns so sehr nach diesem fiktiven Zeitraum sehnen. Wir in den westlichen Ländern sind nicht mehr gefeit vor Instabilität, radikalen Umbrüchen und Verfall. Unser Konzept von der Welt und von uns selbst, muss revidiert werden. Nicht nur, weil sich jetzt vieles, als ehern Geglaubtes, verändert, sondern auch, weil unsere Vorstellungen in der Vergangenheit auch schon nicht zutreffend waren. Der beruhigende Satz, „Alles wird gut.“, weicht der Erkenntnis des „Was kommt, das kommt.“. Der einzige Hebel, den wir noch haben, besteht in der vagen Möglichkeit zu steuern, wie stark wir betroffen sein werden und wie wir die Krisen nicht noch schlimmer machen.